1. 信者，人君之大宝也 《论语》
2. 君子不以言举人，不以人废言 《论语》
3. "子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
4. 有则改之，无则加勉。 《论语》
5. 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
6. 日月逝矣，岁不我与。 《论语》
7. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
8. 君子矜而不争，群而不党。 《论语》
9. 子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
10. 不知生，焉知死 《论语》
11. “何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
12. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
13. 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
14. 夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
15. 夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
关于励志的论语经典1. 达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
2. 二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
3. 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
4. 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》
5. 唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
6. 书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
7. 文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
8. 谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。 ——孔子 《论语》
9. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。” 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 《论语》
10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 《论语》
11. 苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子 《论语》
12. 慎终追远，民德归厚矣。 《论语》
13. 不学礼，无以立 《论语》
14. 仁以为己任。 《论语》
15. 学而时习之，不亦乐乎! 《论语》
关于励志的论语摘抄1. 事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
2. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
3. 贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
4. 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
5. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
6. 天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
7. 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
8. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
9. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
10. 子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
11. 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
12. “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
13. “子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
14. 言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
15. 不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
16. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
17. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
18. “齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
19. 三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
20. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》