●张 伟（四川）
十月下旬，我从藏区回到了四川，进门，竟没有了立足之地。
母亲，把平日里不要的纸箱废旧收集成了一座小小的山，从过道到餐厅，起伏绵延。大小的箱子依次叠加，油桶与矿泉水瓶就见缝插针般的塞进了空隙间。
看得出来母亲很是用心地收捡了一番，尽力让那些长短不一、高低不齐的废物，有序地排列。只是那废旧物堆砌的山，与雪白的墙相较，还是太过零乱。屈身其间，似乎还有着淡淡的香味，一时间，我也摸头不知所以了。
母亲，一个历尽苦难的地主小姐，由于成分问题，这个上世纪六十年代的本科生，被分到川东小城的乡下以教书为业，很后在本地一国重中学退休。经历过各个时代的苦难，也就养成了节约的习性，即或现在，拿着丰厚退休金的她，依然能省就省，能俭就俭。
唉，这就是我的老母亲。
一
平日里，我与媳妇在家，是不许她收捡这些废旧品的，她看着我们拧出去甩入垃圾箱里，也只是叹息几声罢了。这次，我出门到西藏晃荡十多天，媳妇与小女也在外地学习，一个诺大的家，全由老母亲自由的支配，她哪有放过如此良机之理。
于是，她把本就腾空了的箱、瓶、桶收集在了一起，一些还有少许东西的包装物，也被提前报废处理。本打算在我回家之前处理掉，可天意偏偏不与人作美。那些天，就是没有收旧人那沙哑的声音在小院响起。
母亲见我归家，很是高兴。她一直无力地反对我每年一次的西藏之行，她甚至以为我是沉迷在神佛的世界里，总想挽救我那跑偏了的思想，回归正道。母亲笑盈盈的脸看见我站立在旧纸箱堆中时略略的皱眉，那笑一时又带着一丝怯怯之意。
我笑问：“怎么就没有卖出去呢？”
她忙答道：“哎！这些天就是没有人来收废旧！”
之后，那堆纸箱、废油瓶子，就这样安静地置身于墙角，虽是碍眼，也不太碍事。我是个极能将就的人，渐渐地也就习惯了那堆不好看的东西的存在。时不时，我还窥见母亲悄悄地往那些东西上打打杀虫剂，喷喷老婆的香水，难怪那废旧堆竟有种淡淡的怪异的香气。
之后，常与母亲一道聆听着窗外有没有“收废书、废报纸”的声音。
二
终于，一个下午，我听到那个莫名期盼的声音响起在小院里，一个背着竹篾背兜的中年男子脏兮兮的身影出现在院子里。
“几角？”门里问。
“四角。”门外答。
母亲来插话：“前几天还五角！”
那男子说：“降了。”
母亲还在与他争辩。我断然说：“卖了！”
母亲看了看早已长大作主的儿子，虽是心痛她收捡多日的东西，但没有再争辩了，只是说：“油桶与矿泉水瓶要贵些！”
那男子又说：“瓶子六角。”
我瞥了一眼那成堆的废旧，没有多少油桶与矿泉水瓶，就假充富人，大方的说：“一起称了，都算四角。”
母亲依然只是叹了叹气，没有言语。
男子利索地拆解、捆扎着那些东西，我也懒得去陪着他的生意，他一捆捆地绑扎着，一捆捆地悬在那破旧的秤上，仔细报着斤两，还把秤星数与母亲看。
母亲专心听着他报出的信息，我知道，她在默默地累加那即将出手的货物总的重量。
当男子再次拧起一个满装废品的大方纸箱，同时报出八斤半时，母亲感觉不太对劲，她叫着我说：“小三，昨晚小幺儿（她的小孙女）好像把这一箱抱去称了一下的嘛，不是说有十一斤吗？”
我猛然想起，的确，那个闲着无事的小女昨晚吃着力，抱着那一大纸箱连同自己站在那平日里称体重的电子秤上称过的，人重与人货同重相减，好像真是十一斤。
我感觉不对劲，就让男子暂停，捧来电子秤，直直的把纸箱放在上面，果然十一斤二两。
我盯住了那个看似木讷，甚至有些呆笨的男子，他已是老江湖了，一点不惊不慌，更不脸红，只是说：“那就依你的秤。”
我让他把秤拿我看看，他不肯，我让他重新称与我看看，他依然不肯。我想看看他是假秤！还是假称！
我无法与这类人争个是非曲直，一但发生争执，社会舆论会爆发出所谓的同情弱势的乌合效应。到时，我会为这几斤垃圾，把自己变为垃圾。
人言可以消骨，故而古人有云：人言可畏。可假秤并不可怕，假秤只掌握在一小群人手里，何况那群使用假秤的人，多被这社会划归“弱势”群体，你敢拿他怎么办？仿似一小孩手执利器，行凶于你，你不仅担心自己，更是要担心起他的安危来，一但出事，都是大人欺负小孩，有理，你也没理。
我很好可以表达我的愤怒的是：“对不起，我不卖了。”
那男子悻悻地离开了。我在窗口看不清那男子抬头回望的眼睛，我不知道那眼神里正表达着什么，是不甘，是恨意，反正不是歉疚的心。
之后，母亲又招呼上门了几个收旧人，竟然与那个男子如一妈所生，所有的秤也都永远称不出实际的重量来。那一堆废物，如同涨浮不定的妖物，时重时轻。
终于，我在一个下午回家，过道与饭厅干净了，母亲笑着说：“东西都卖了！”
“多少斤？”我没问多少钱。
母亲说：“这次是称出来很多的一次。”她也没有正面回答我的问题。
我知道母亲是明白她辛苦收捡的废旧品，始终没有被称出那个真正的重量来，只是两害相权，取了其轻者罢了。面对母亲无奈中满足的笑，我无言可语。
三
无意中与母亲聊起废旧一事，母亲说：“再不收了，收来好像是在帮助那些昧了良心用假秤的收旧人。不如拿出去，放在街角，让拾荒人捡了去。”
“哎！那些人为啥子要用假秤呢？”母亲喃喃地自言自语。
母亲老了，她想不通这个与时俱变的时代，有良性事物的出现，也有变异的灵魂在游荡。
谁来涤清！
后 记
秤：“禾”旁部，“禾”粮食，“平”平均。让分配的粮食均衡，这应该是“秤”这一重量衡器发明的初衷和用途吧。
据传，“秤”的很早发明者范蠡，他以南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤，并改白木刻黑星为红木嵌金属星形，为秤星，告诫商人，要光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气和幸福；欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’（短命）！”
就这样，秤这种计量工具便一代一代地流传了下来，并一直沿袭了两千多年，直至今天。同时，随着秤在实际生活中的使用，人们对其绝对均衡的作用进一步的扩展到做人与良心方面，也就有了人心如秤的说法，以告诫世人，相互无欺。
而这收旧人，人人也有一杆秤，何以秤秤不同，难道他们的良知也在这秤盘上时轻时重吗？
秤，一头悬着金银，一头称着人心。
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