家乡人的冬天大多是在家里度过的，家乡女人的冬天大多是在炕上度过的。
冬天对于乡下人来说是一年四季中很清闲的季节，它不需要春天的播种，夏天的打理，秋天的收获，乡下人这时就不用面朝黄土北朝天地辛勤劳作，再不用把汗水挥洒在田地里。男人们可以游手好闲，或三五一堆地打打扑克、下下棋，或在有太阳的日子在村东大街上晒晒太阳，或你一言我一语地瞎扯一些黄段子，然后引来一阵哄堂大笑。然而冬天对乡下女人来说，是把劳作由露天转到屋子，由田地移至炕上。她们把汗水撒播在一堆堆、一件件针线活上，把爱缝进缜密的针脚里。
早上一吃完饭洗完锅，不需要号召，不需要动员，就会看到乡下女人手里拿着针线活三三两两地坐到其中一家的炕上，在不大的炕上或围成一圈或坐成一排，或纳鞋垫或纳鞋底或做鞋帮子，于是那绿绿的油布瞬时就成了她们的“阵地”。
她们把眼睛埋进针线活里：纳鞋垫的一只手拿着鞋垫，一只手捏着针找准目标娴熟的上下穿动，有时一不小心针把手指扎破，女人就会把扎破的手指放到嘴里吸吮渗出的血水，然后一如既往地“投入战斗”。
纳鞋底的先把锥子从厚厚的“千层底”上使劲地扎过，再把穿着长长麻绳的针扎进去，还时不时地把针伸进头发里摩檫两下，那头发全当了天然的磨针石，遇到实在穿不过去，就会把针顶到炕沿上，借助力的反作用达到目的，有时力用得不当，针就会咔嚓一声折为两段，女人就会一边重新找针一边不停地骂该死的针，其他的女人就哈哈大笑，完了给一些建议，找针的女人脸就会就会象红布一样，仿佛做了一件见不得人的事，于是就暗自较劲，更加用心。
做鞋帮子的往往是女主人，将破衣服的旧布片放在木板上刮满浆糊，再把另一块布片盖在它的上面，再刮浆糊，再盖布片，仿佛七八次，然后在她上面压上砖块放到锅台周围烤干，干后照着鞋的样纸裁剪，在上面刮一层浆糊把新的灯芯绒布粘在其上，然后把白洋布裁成长条，缝到鞋沿上，很后把做成的鞋面缝制到“千层底”上。这一切做完后聪明的女人还要用鞋模放到鞋子里，并把缝隙用小木条挤紧，这样一双有棱有角的布鞋就做成了，尽管比不得商店里的精致，但结实耐磨，这时，女人就会迫不及待地扯起嗓门把男人或是孩子喊回来上脚试穿，看着合适了，女人熬红的眼睛里就会放射出光芒，干干的皮肤上就会绽开笑容；遇上不称心，女人就会找一大推理由要么脚长得不跟好人一样，要么是布买得不好，总之，决不愿在别的女人面前暴露自己的无能，女人的面子比金子还贵。
在紧张的埋头中，女人们也不忘东家长李家短的闲唠，于是，从炕上就会飘来一浪一浪的笑声，有时，还真有点肆无忌惮，或笑得捂着肚子，或笑得直掉眼泪。遇上谈到跟自己有积怨的人家，还不忘咬牙切齿祖宗三代的骂上一顿来解气。
估摸着快到做午饭时，哪个一提醒，所有的女人就象得到命令般出溜溜地从炕上跳下，麻利地穿上鞋，风一样地回家去张罗午饭，临走还不忘骂上一句：俺家死鬼吃不上饭又该瞪鼻子上脸了。
午饭过后，又不约而同地坐在了炕上，还是那些人，还是那些活，只是手里活的进度不同了，闲扯的内容也不同了。
就是到了晚上，白天聚起来的女人散到各自的炕上也不会闲着，在如豆的煤油灯下一边跟男人唠嗑，一边也不忘做那永远也做不完的针线活。
女人在做不完的针线活、家务活里把纤细的手变得粗糙干裂，有时布满血渍，女人就会在房檐下一粒一粒地把麻雀屎捡回来，然后烧开半洋瓷盆水，将麻雀屎化开涂到手上，再用开水洗净，尽管如此，那渗到皮肤纹里的黑仿佛长死在里面，那一双手经水一烫象根红萝卜，这时女人就会把双手或放到火上烤，或伸到炕头上背热。那种疼痛恐怕也只有乡下女人体会的很深。
在那个物质极度贫泛的年代，那些没见过世面，甚至没去过城里的乡下女人男人孩子、针线家务活、鸡鸭狗猪就是她们生活的全部，就是她们整个的世界。她们在炕上一个冬天又一个冬天地过消耗着她们的青春，过着属于她们的单纯朴素的日子，在我们眼里那是一些蒙上苦难不可回首的日子，但她们的毫无怨言、任劳任怨的乐观笑对生活的态度却时时感染着我。
在不需要在炕上过冬的今天，快节奏让我们感到出气都没时间时，我们是否也应该继承她们笑对生活的乐观，学着她们迎接生活中的每一个困难？
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