窗外，大雨倾盆而下，那是大自然的眼泪，人类贪得无厌，为了自身利益，违背大自然的规律，盲目改造大自然，使大自然遍体鳞伤：“皮肤”沙漠化；“头发”被砍伐；“内脏”被掏挖；野生动物被滥杀……大自然愤怒了，可又无可奈何，只能以“泪”洗“面”，闹出洪水，台风，雾霾，干旱以抗拒，所以，人世间多了洪灾、旱灾、船难以至于更多更新的疾病来。
另外，高科技的迅速发展，转基因，激素菜……也在啃噬着每个生命的健康，削弱着每个生命的幸福感！
听着窗外淅沥的雨声，没有了南宋诗僧志南的绝句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”中的生活乐趣，也没有苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的娴雅赏美景的愉悦心境，而拥有的却是一份沉重！
在沉重的心境下又看了电影《我不是药神》。于是，便沉重中的沉重了。
一群慢粒白血病人，因为抗癌药格列宁的几经沉浮，以及与格列宁相关的人物和事件，构成了整部电影的脉络，通过德与法的冲突，自杀与车祸的悲剧，假药与救人的矛盾，金钱与人格的较量等一系列情节的展示，很后，皆大欢喜：印度地下药厂转地上，格列宁被列入医保。然而，这样的欢喜固然是美好的，却是拿了一些人的生命和病痛换来的，依然令人心酸。
“现在，社会上有一种流行病，治不好的。”
“什么病？”
“穷病！”
短短的对话，道破了人间百味。“穷”仅仅穷的是金钱吗？
君不见，转基因粮食，转基因食用油，转基因……在悄悄地剥夺着我们民族的繁殖能力，还有什么事情比让一个民族，一个*在地球上消亡更可怕？更可恨？然而，却有一些人，为了某些利益大肆宣扬，大肆推广，大肆戕害我们的*和民族。世人皆醉我独醒，崔永元站出来了，他呐喊，然而，结果怎么样？超市里依然有转基因食用油。转基因食用油的存在有两个方面的原因：其一，缺乏监管。其二，便宜，可以满足那些低收入的“穷人”的需求。这里的“穷”是人性的穷。“穷”的是泯灭了爱国情怀，匮乏了民族精神，他们没有人性，金钱至上不论他。
君不见，含有激素的蔬菜和肉类比比皆是。激素的滥用，使高血压，心脏病，血栓等病症随处可见。一只正常生长的鸡需要一年甚至更长时间来完成它的肉质和营养。而一只用含有激素的鸡饲料喂养的鸡几个月就可以成熟。不仅仅鸡，鱼、牛、羊、猪……都有相应的含有激素的饲料。蔬菜中，别的不说，仅西红柿，外表看着一派成熟的景象，红彤彤的，惹人怜爱，一看就有胃口，可是，当你剥开那红色的外衣后，里面呈现的是尚未成熟的淡黄色的瓤，吃起来硬硬的，没有一点成熟西红柿甘甜的味道和爽快的感觉。有人说，熟透了不好运输，好吧，即是为了方便运输，不用含有激素的催熟剂好不好？留它原来的青涩的本色好不好？
君不见，现在的孩子肥胖的数量剧增，身高越来越超越，难道这些还不够以证明激素在我们生活中，在残蚀我们的健康吗？这里的“穷”是高尚人品的“穷”，为了金钱，不计后果，殊不知，在别人受到戕害的时候，自己是否逃能过自己织的有毒的“网”了呢？健康没有了，生命没有了，那些钱还有什么意义呢？
曾经有一个社会学家做过调查，得出结论：人的一生花钱很多的时候是临终前。这临终前，无论什么疾病，都要急救，这急救有两种结果，或救过来，继续没有高质量的生活；或救不过来，人财两空！有人说，敬老是我们的传统文化，若急病时不救，岂不是大不敬了？我要说，让病人有尊严的活着，有尊严的离世，那才是真正的孝敬！比如：癌症晚期的患者，应当让病人知道他的病情，以便于他去实现他人生未竟的心愿，而不是瞒着他，让他手术，让他化疗，让他无为的付出金钱，很后，人财两空。窃还以为，还可以有安乐死，如果病人的疾痛影响到正常的生活质量，我想可以让病人选择自己的离世方式，对病人而言，也是一种尊重！在这里，“穷”的是道德，打着人道主义的牌子，披着孝敬的外衣，受苦受难的却是病人自己。真正的孝敬应该体现在在一起时生活中的点点滴滴，而不是在临终时的急救和去世后的哭坟！
如果人间没有转基因，食品中没有激素，没有人类对大自然的刻薄，这个世界会更和谐，会少很多疾患，少了疾患，就少了病痛，少了病痛就少了《我不是药神》中的治不好的“穷病”！
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