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归是一介愚蒙俗人

来源: 常识文学汇 时间:2021-06-30

归是一介愚蒙俗人

暑热的七月,虽尽心静,却也难抑时有汗津。读书写字总有几许不便,心也难于静下来研读诸子之言。时有汗水沾渍于纸上,想写点时悟,却总被酷热驱之,故一月余没落下几句文字,翻翻报纸,未曾细心地看一篇宏论。

心里不时生出点愧意,却是无奈,想点原由以安慰自心,也算是一点自我缓释了事。生活必会是无奈的,如果以自我设想和追求的不变,那很可能很终是自我伤害,要有点自释同样要宽慰自己的心,这样才能活得轻松一点。

原想以空暇的时光留点文字,不关乎文体结构,文饰立意等等,总能说点事,也能想点事,更能记点事,若干年之后重温许是有点禅意,生活会自得而快悟了。以前去过不少地方,只留下朦胧的印象,有的只记得曾经去过而已,尚是走马观花当还有所记取,而我却是走马不观花,象是匆匆路人一样,回想真是可惜,有那些机会不去抚一下名迹的表肤,亲一下自然的物景,懊悔之中订了一份旅游杂志,想与那些旅友同享美好的风光和深遂的韵意,感觉有了些许补偿,想是今后有机会走上那阳光、峻险、亲切、和缓和无情的旅途,体验一下曾是相识的梦中地。拿到*一期《旅游》杂志,给我的难堪是切心的,

很短的几段文字,使我赧然,想我是识字人吗?这样沉问于曾认为有一定学历,读过些书,写过点字的我,不敢再言读书写字了。想以前读的书是那么的少,选择是那么的窄,读得是那么的浅,只是识字不悟而言,面对五千年的中华宝库,能算是一介愚蒙文盲了。

不妨录段共赏:“余家深山之中,每春夏之交,苍鲜盈阶,落花满径,门无剥啄。松影参差,禽声上下,午睡初足,旋汲山泉,拾松枝,煮苦茗啜之。随意谈《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗,韩柳文数篇。从容步山径,抚松竹,与糜犊偃息,于长林丰草间,坐弄流泉,漱齿濯足。归而倚杖紫门之下,则夕阳在山,紫绿万状,变幻顷刻,恍可入目。”----宋·罗大经《鹤林玉器》。

听说过以前科举取士,作八股文,成了八股的学风,说是按步就班的按例作文,显得很死板,可看到这样的文字,心里真不是知味了,一股震憾力,使我深觉古人之智慧,不知现时有何人能作出这样的文字,不知是国兴运昌的时期对于文化和文学是一种推动力,还是取向物化后滋生惰性的俗环境,在我的眼中现时有的学者都难为此作,都只是被权欲、钱欲所惑的俗人而已,应是一个时代的伤痕,且伤得不轻,要从这些欲念中解脱出来,也难能脱之于这蒙顿的时空,倘若能留存一点清风的话,也不能从“品三国”、“评论语”等中获得一点信息,都是那样的肤浅,那样的欲俗,甚至是胡说八道,取悦于大众的普遍的俗念,成就了自身的名声和财富.

历史是永恒的,历史必然经受时间的考验,现实对于历史可能一点贡献都不存,而历史永远将延续,并对现实作历史的解说。

我不以奉一家之言为文化的缘源,文化是大众创造的,罗大经先人应是作八股的能手,然一幅野居郊游的活剧,用缪缪数笔就刻画得入木三分,由动感溢落、活灵活现撬动人枯竭的心,激起漾漾的波渏,唤发出生气,是一种恬静的生活表述,是一种谧淡的人生之旅,更是表现出平淡的心情,决不心骚、决不媚俗、决不右于外界的攻略。它是一篇田园诗,是隐居生活的记录,像是游记,像是散文,像是随手起笔随意落处的随笔,应是骊文吧!你怎么想也就是怎样的心境了。很赅人处是每一个字都蕴有着太多的诗情画意,太多的抒发和寄托,没有博览,没有体验,没有切心的观察,没有生活的艰辛,绝难随兴而发。

读它使我立顿愚蒙之智,可幸悟到一点,文化属于一个时代的,文化是属于耕耘的!

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